《巫山高》是中国古典诗歌文学作品中,从汉代至清代跨越千年时间里一小众诗人通过乐府诗形式表现包括巫山在内的以巫山峡江一带为核心、辐射巴楚地区自然环境和风土人情的长江流域系列诗歌。它最初是乐府“铙歌”的一个体类,本是一首思归之曲,汉代以后不断有诗人因题为之,从而形成了一个与巫山以及巴楚地区联系紧密的乐府诗歌作品集合。在整体概念上,《巫山高》具有三个意义层面,即:其一,它是一种乐府音乐乐曲类别;其二,它是一个“诗题”;其三,它是一个诗歌作品集合。作为一个诗歌作品集合,《巫山高》在被历代诗人创作的过程中,逐渐形成了丰富的主题内容和意象群。同时,它也具有多种语言形式和文本构成形式。《巫山高》创作历时长,涉及诗人较多,有较为鲜明的主题内容和众多意象,因而包含有较为丰富的艺术内蕴和人文内蕴。其艺术内蕴主要在于它羁旅思乡的忧伤喟叹、相思怀人的缠绵惆怅、人生时事的深沉感怀的情韵和虚实结合、阴阳相济、动静相谐的艺术审美内涵。其人文内蕴则主要表现在它对巫山乃至巴楚文化风貌的集中描写和对此地地域环境的全面再现,以及它属于诗歌群体性创作中的“同题共咏”现象。而其中所展现出的地域文化与诗歌的双向互动关系、地域环境和诗歌创作之间的相互影响和“同题共咏”文化也同时属于我国古典诗歌文化的部分重要因子。《巫山高》在发展过程中逐渐凝结成一个独特的诗歌“样态”。这个“样态”经历了一个发展变化的过程,而它的产生,主要受乐府的形式、诗歌自身发展的情况、地域人文、诗人的创作等因素的共同影响。而与其他相近文学相比,它不仅有更为稳定的风格和文本形态,也更为集中和系统地展现了巫山之地的地理特征和人文风貌。这一“样态”,能够体现《巫山高》的整体内容,也更是其内蕴的重要载体。《巫山高》及其相关领域研究得到越来越多的关注与阐释,在这一过程中,它定将不断促进与推动长江流域文学文化整体研究。