人物纪录片,作为传递民族形象和社会价值的一种影像形态,旨在讲述人物故事的同时,通过非虚构的影视表现手法来进行实际创作,也就是直接从现实生活之中选取影片“质料”,以努力地“再现”生活原貌。一方面,人物纪录片将镜头对准了生活中形形色色的人,把人物的生存状态与内心世界用影像纪实呈现出来,其与生俱来的人文魅力使得它,成为了我国各类纪录片中一条独特的风景线;另一方面,放眼当下,鼓励大学生自主创业政策被明确提出以来,青年创业一直是社会关注的热点,在这批青年创业者之中“90后”群体更是备受大众关注。由此可见,对他们其中的个体典型进行研究和记录,对反映社会现实、记录创业历程都具有重要的时代价值。而人物纪录片作为相对独立的符号系统,它的创作与表达就是影像呈现的符号化过程,通过一系列的符号,不仅给影片带来超越纪实的魅力,也让受众与影像符号之间产生心理认同,从而加深纪录片的意义传达效果。基于此,本研究以符号学相关理论为依托,同时结合毕业作品《创想家》对人物纪录片的影像呈现进行系统分析,探究影像背后的符号化构建,以期为同类纪录片带来更好的发展空间。本文以符号学的理论为学术框架,同时以纪实美学为指导,结合笔者自身毕业作品的创作经验,对人物纪录片的影像化呈现与符号化层面进行解读,运用神话学的理论思想,对影片的符号意义与价值加以解析。总的来说,本研究共分为四个方面:第一章是绪论部分,对选题的背景及意义、研究现状与研究方法进行阐述,总体论述本研究的可行性;第二章,笔者运用麦茨的“第一电影符号学”相关理论,并结合影视美学中的纪实美学理论,对本人毕业作品——人物纪录片《创想家》中影像符号的具体运用进行分析,包括视觉符号、听觉符号、语言符号的具体表现与功能。这一部分旨在对影片的“能指”层面的影像呈现进行分析;在第三章中,笔者借助麦茨的“第二电影符号学”中相关理论与拉康的精神分析“三界说”理论,对影片符号化过程的“现象界”“想象界”“象征界”进行进一步解析,也就是影片的“所指”层面的分析。第四章,笔者借助罗兰·巴特的“神话”理论,详细论述人物纪录片的符号化意义,通过符号学的透镜,探究其意义建立的多个层次,对“所指”层面进行“去魅”,进而总结人物纪录片符号构建的价值。最后的结语部分,本研究将人物纪录片立足于时代背景,基于当下媒介融合的社会文化语境,笔者作出了融媒体视域下人物纪录片影像呈现与符号构建的发展展望。