目的：讨论中医“精”“神”一元论,提炼主客一元哲学方法论,对现代科学发展的的启示,构筑科学假说。方法：本研究通过文献整理、理论分析的方法,探讨中医“精”“神”一元论；并以建立科学假说的方法,提出构筑精与神统一于人体生物场的假定性解释,及其未来融文化与科学于一体的医学发展趋势。内容：中医学根植于中国传统文化,“以人为本”作为主导思想,将人视为具有自然物质属性与精神文化属性的统一体,其“以精为体,以神为主”的精神一元的思想贯穿始终。第一部分：考察精与神的文字概念,探讨“精气说”及东方神的哲学内涵其内在的文化基因,为展开中医学的讨论作一铺垫。第二部分：从中医学的角度梳理精与神的基本概念,分别从积精全神及守神固精两方面论证“精化气生神,神驭气统精”的“精”“神”一元论。积精全神从“精”“神”发生、中医理论及中医临床方面论证精作为神的物质基础,应加以宝养使神得全；守神固精从中医理论、中国传统文化及心身医学方面论证神对精的统帅作用,使心神内守以养生祛病。第三部分：探讨“精”“神”一元的道学渊薮,以道家的无为思想,经内证实修,将生命的形而上(神、道)与形而下(精、气)融为一元,达到心与身的和谐。再从方法论的角度,以哲学主客一元作为“精”“神”一元论的理论基础,以主客相融的方法论认知世界,从而达到心神对于事物本体的感知。通过对西方主客二元哲学发展脉络的梳理,指出主客一元方法论在人类文明发展史的现实价值和未来意义。第四部分：讨论“精”“神”一元论对科学发展的启示,首先探讨不同的文化哲学背景对科学发展方向的影响,以主客一元方法论为指导构筑精—神统一于生物场的科学假说,提出未来融文化与科学于一体的医学发展趋势。结论：中医精与神的基本概念及“精”“神”一元的医学内涵是中医学理论体系的核心内容之一,道文化即主客一元的哲学基础是中医学“精”“神”一元论的渊薮,从“精”“神”一元论提出统一于人体生物场的科学假说。