尼采看到了现实社会中的种种痛苦与不合理,也看到了人们沉溺于盲目的乐观主义当中生命力在慢慢消逝。在这样一种痛苦的人生境遇中,有的人走向了悲观主义,有的人走向了虚无主义。而尼采则振臂高呼,要人们重新射出“超人的渴望之箭”,从这幻象的世界中拯救出生命的本真意义。尼采秉承当时德国思想界的传统,抛开现实的纠缠,从古希腊——这一人们思想的家园中、从古希腊的悲剧思想中寻找其理论的根源。本文沿着尼采思想的源头,以尼采的悲剧理论作为贯穿全文的思想主线,对尼采的悲剧美学及其悲剧命运进行系统的探讨。 全文共分为三个部分: 第一部分:以古希腊思想为根基,主要就尼采悲剧思想的发展进行梳理,其中既包括尼采对古希腊以来相关思想的继承性,也包括尼采悲剧理论的创新点。 第二部分:从“悲剧”的涵义入手,对尼采的悲剧理论做系统的归纳,以期能够对尼采的悲剧美学有一个较为全面的认识。 第三部分:主要就尼采个人及其思想的人生际遇与影响进行评述,突出尼采命运的悲剧色彩,而这一点恰好正是尼采悲剧美学思想的最好注解。