《管锥编》对我国十部文史哲经典及其传统评论进行分析和研究。在书中,钱钟书运用训诂、阐释、论证、归纳等方法,将不同学科、二西、古今文化等“打通”,以探讨共同的“诗心”和“文心”,总结文学作品的共同规律。钱钟书谙熟佛典,在《管锥编》一书中,引用了几十种佛典,涵盖佛家大小乘典籍的经、律、论三藏。钱钟书随处采撷佛典,进行一些文化思想以及文艺理论的论析,或引用佛家语录,与文学诗句相互参照。在引证的过程中,展示佛教对我国文化的影响;沟通汉译佛典与儒道各家思想,与世界文化交相辉映;并从侧面再现了佛教在中国发展的历史进程。故本文试探析《管锥编》(一)与佛典的关系,梳理钱钟书运用佛典进行文艺分析的思路和方法。本文力图从四个方面分析钱先生《管锥编》与佛典的关系。一、体用方法与佛典。钱钟书在《管锥编》中很注重阐释的方法,并引用《华严经》等佛典进行演绎。二、文学比喻与佛典。比喻是文学的重要表现手法,佛典善用譬喻,且精辟有道,《管锥编》在佛典譬喻的基础上独创了比喻的象、柄、边等术语,并对通感等文学理论范畴进行了详细解析。三、材料语境与佛典。佛教故事和佛教词汇对中国文学的影响颇大,这在《管锥编》(一)中多有举例,以比照论述印证文心事理之共通。四。价值评鉴与佛典。佛教初入,我国社会各阶层人持不同态度,佛教最初以依附本土文化的形式求生,逐渐达到与中国文化相融合。在文章末尾附有《管锥编》(一)中引用的佛典索引,并标明在书中出现的页数,以资查证。