米歇尔·福柯是西方哲学史上的一位伟大的思想家,他在多部著作中论及自己对于图、文及其两者之间关系的独特认识,图文观成为福柯思想中的一个重要维度。然而目前学术界对于福柯的绘画思想关注较多,而对于其图文观的论述相对不足,更缺乏对福柯图文观的话语、权力内涵隐喻的认识。因此,福柯的图文观的研究显得尤为必要。从福柯博士论文《疯癫与文明》的中将绘画与文字作品并置而论作为其图文观形成的最初源头,并将福柯对《宫娥图》的分析,在《这不是一只烟斗》中对马格利特绘画的回信,以及《马奈的绘画》中的论述进行集中考察,将福柯图文观的发展分为前期和后期两个阶段进行讨论:福柯前期图文观念的形成主要是其在图文异质的基础上对视觉性表意的关注,并由此形成的图像论和语言观,主要体现在其在《疯癫与文明》《临床医学的诞生》中的相关论述,对《宫娥》的分析以及《马奈的绘画》的分析中;福柯后期的图文观念主要以《这不是一只烟斗》中所呈现的图文之间的悖论性张力为重点,对置于同一场域之内的图文之间的复杂关系进行深入的探究。福柯图文观的发展始终是同自己的理论逻辑和话语构建相联系的。从话语、权力视域对福柯的图文观念进行探讨,对图文与话语、权力思想的重叠性和同构性进行挖掘剖析,对福柯图文思想进行更深层次的认识与把握。话语理论影响着福柯图文观形成的始终,而图文观则是对话语功能和话语实践地能动表达。另一方面,福柯图文观中蕴含着权力的运作,图与文之间的悖论性张力,正是其作为权力关系网络中的节点进行权力的规训与反抗的结果。福柯在这种权力的流动之上发现了图文博弈背后的创造性内涵,并不是博弈的结果,而是这种博弈的过程成为福柯关注的焦点。福柯的图文观中对图符本身的关注,对图像反抗性的重视以及图与文之间的相互博弈是福柯思想体系中反思性内涵的表现;福柯从最初的《疯癫与文明》到后来的《这不是一只烟斗》,反抗思想始终贯穿其中,也正是如此,福柯通过对反抗性的打破,实现对主体一元论的打破,对自诩合理的传统秩序的破坏。然而就福柯的图文观而言,这种图像对文字的反抗并未实现,反观当下的图文关系、图像霸权的研究现状,学术界关于图像转向、图文关系的研究亦存在着语言中心主义的思维局囿,哲学意义上的语言学转向并未完成,图像理论的崛起之路仍待求索。