陀思妥耶夫斯基的长篇小说《罪与罚》因其精妙的心理描写、复调式的主题结构和深刻的人道主义精神,成为陀思妥耶夫斯基小说中最受关注的作品之一。在这部作品中,彼得堡的城市形象成为我们能够更好地理解作家本人创作意图的一把钥匙。本论文尝试在学界对陀思妥耶夫斯基笔下彼得堡形象的研究基础上,分析和挖掘《罪与罚》中彼得堡城市形象之积极和光明的一面,更立体地理解陀思妥耶夫斯基的精神世界。本论文拟分为三个部分:第一部分为绪论和文献综述部分,在与国内外研究论著对话的基础上,引出文章写作的对象和目的。第二部分为第一章、第二章和第三章。第一章从陀思妥耶夫斯基与十九世纪中叶流行于俄罗斯思想界的“环境决定论”的论争出发,在申明作家反“环境决定论”立场的基础上,探究陀思妥耶夫斯基笔下动态的彼得堡空间书写。笔者认为,陀思妥耶夫斯基小说中环境与人物存在辩证的互动关系,而不是“环境决定论”认定的那种僵化的、前者决定后者的数学公式般的关系。从初入文坛的《穷人》、《双重人格》到中期的《彼得堡纪事》、《白夜》,再到《地下室手记》,最终在作家彼得堡书写的集大成之作《罪与罚》中,陀思妥耶夫斯基一步一步完成对彼得堡空间的构建,我们也将从中探寻彼得堡被遮蔽的积极与光明的内涵。第二章将着眼于彼得堡城市中的自然要素,比如花草、河水、阳光等。笔者认为,这些自然要素与违反自然规律,全凭个人意志建造而成的彼得堡存在着本体论上的对立。在这种冲突与张力之中,陀思妥耶夫斯基向我们展现了城市中不可或缺的自然要素。虽然它们被提及的次数不多,篇幅也有限,但它们的存在却对主人公的精神产生了积极的影响,具有治愈和净化的作用。笔者认为,这些自然不仅具有生态学上的意义,更具有宗教象征意义,是神性的自然。城市中的自然是希望与救赎的隐喻,它们与城市文明景观一同构成了复调的彼得堡空间。基于第二章的论述,第三章将从更内在的角度,探究论证陀思妥耶夫斯基笔下的彼得堡的救赎内涵。笔者将通过分析《罪与罚》中彼得堡城市的视觉艺术形态和空间构成,试图说明作家通过描绘彼得堡城市中带有信仰要素的景观,塑造了一个作为圣像的彼得堡,赋予了彼得堡空间神圣与救赎的内涵。虽然这一内涵长期处于遮蔽状态,但通过信仰与俄罗斯传统作为解码的线索,在圣像的色调与意象中,陀思妥耶夫斯基让我们看到了一个全新的彼得堡空间,它不同于以往作家的任何描述,而是呈现出完全不同的神采。第三部分为结语,在全文的论证基础上,笔者认为陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中为读者创造了一个神圣的彼得堡空间。这有助于我们更全面地了解作家的思想,或许也能对现代化城市化进程愈发迅猛的当下提供提醒与启示。