马克思主义宗教观是马克思主义理论的重要组成部分,也是马克思主义中国化的重要内涵。建国后,党的历代领导集体和相关理论工作者结合我国的具体国情,继承和发展了马克思主义宗教观,形成了适合我国宗教现实的中国化的马克思主义宗教观,并以之作为中国化马克思主义宗教理论的核心与基础。马克思主义宗教观必须中国化,才能更好地发挥在中国宗教实践中的指导作用。而马克思主义宗教观之所以能够中国化,首先在于其以实践性为根本性质、以开放性为理论特征,具有认识和实践的双重功能;同时也在于其在新中国的社会主义实践过程中,越来越具备“化”的思想条件、社会环境和现实基础。纵向来看,马克思主义宗教观的中国化,客观上经历了从初创到成形、从成形到全面发展、从全面发展到走向深化的一个与时俱进的历史过程,既积累了丰富经验,也存在着深刻教训,两者都是我们的宝贵财富。中国化马克思主义宗教理论的最重要理论成果,就是中国特色社会主义宗教理论,是我党现阶段正确认识宗教现象的强大理论武器,和在宗教领域把握新状况、解决新问题、应对新挑战的可靠行动指南。在理论和实践两个方面,始终坚持唯物史观的方法论原则,坚持引导宗教与社会主义社会的和谐发展相适应,坚持不断推进马克思主义宗教观的中国化,即进一步立足中国现实、建构中国特色、塑造中国气派,虽然任重而道远,但是前景一片光明。