《朝花夕拾》作为一部回忆性散文,是鲁迅在特定时期,为表达某种情绪与心态,选取特殊事例,对其青少年时期人生记忆的叙述。不同时期的文化观及情感因素决定了鲁迅对社会的认知,而这种认知则体现在他对记忆的叙述上。1926年,是中国社会政治转变时期,也是鲁迅新文化观转变的重要过渡期,写作于1926的《朝花夕拾》深刻的体现了鲁迅新文化观即将转变时的复杂与矛盾心情。本文以《朝花夕拾》的选材为切入点,探讨选材背后作者新文化观的体现及影响,以及作者站在新文化的立场上去写往事的特点及意义。除绪论和结语之外,本文将从三个层面展开具体分析。第一章梳理鲁迅新文化观的发展阶段及特征。《朝花夕拾》写于1926年,鲁迅的新文化观于1898年在南京求学时初具雏形,本文将对鲁迅1898年至1926年期间的文化观进行梳理。根据时间的发展,将鲁迅的新文化观概括为科学救国文化观、个性主义文化观,反封建伦理的启蒙文化观。其特征则表现为坚定的启蒙和对启蒙的自觉反思。第二章具体分析《朝花夕拾》的选材。主要通过以下三个方面进行分析:第一,在自我主体形象描述上,回忆中的“我”是一个“厌学”的被启蒙者,鲁迅作为现实中的启蒙者,但在《朝花夕拾》一文中,作者站在“无知者”的角度进行叙事。第二,在人物选取上,作者主要选取底层农民和知识分子;第三,在回忆事件的选取上,作者主要选择反映封建礼教、表达质疑与反抗、表现“诚与爱”的事件。第三章深入探讨鲁迅的新文化观在《朝花夕拾》中的表达,以及建立在新文化基础上写作的意义。立意决定选材,选材要服从中心的需要,《朝花夕拾》的选材是建立在鲁迅的新文化观上,就事论事,依据反封建立场剪材,使往事焕发出强烈的现代气息,具有更深的战斗性。