对物质生活的研究是民俗学研究的重要组成部分,物质生活源于人们的生活实践,又反过来影响和反映人们的日常生活。对某一具有时代特色之物或现象的研究,能够反应一个地区或国家人民生活的多个面向。明代是一个由俗转雅的社会,文人阶层的空前发展对这一变化产生了巨大影响,可以说明代文人的生活方式在很大程度上展现了明代人们的日常生活。本文就是从明代文人视角出发,以花瓶为研究对象,来探讨明代文人的日常生活如何走向审美化,并带动整个社会日常生活的由俗转雅。本文第一章主要是对明代以前花瓶在器物中的流变与分离进行梳理,并分析其在这一过程中的功能转变,着重描写了宋代的花瓶,因为宋代是花瓶的定型与成熟时期,且宋代审美对明代影响颇深。第二章从明中后期文人笔记中,透过他们对花瓶选择来看他们的审美选择。前两章主要是对花瓶发展的纵向梳理,从而对明代文人关于花瓶的审美进行论述,而第三章则是将花瓶放在空间中进行横向分析明代文人审美在空间整体上具有一致性,包括花瓶与书斋及书斋中其他器物在审美上中的一致性,这种审美整体上的一致性以及明代社会的“俗化”将文人对花瓶的审美扩大到日常生活的其他方面。同时,本章还分析了明代文人欣赏瓶花时,其欣赏方式的取舍所体现的审美倾向,展现其有别于前代审美的独特性,并为第四章明代文人对物的态度作铺垫。第四章主要对明代日常生活如何走向审美化及其特征进行分析,首先分析了思想与审美转变的一致性,而这种转变改变了人们对物的态度,当物得到更多关注,其本身之美便被发现;其次分析了日常生活审美化主要展现在明代文人的闲适生活之中,这是一种身体之闲;最后通过与西方审美的比较,发现这种审美虽打破了前代儒家审美方式,但其审美内核依然是儒家文化,是中国古代的思维方式下诞生的东方审美。明代日常生活审美化的转变和形成体现了明代文人对物的态度在观念上的转变,这种转变影响了他们对生活的体验,并使得文人日常生活的两个维度相互借鉴融合,即既让文人的雅致生活在普通民众中得到推广,也让文人在衣、食、住、行上的生活更加精致,并由此带动整个明代由俗向雅的转变。