昙鸾是中国佛教净土宗史上一位非常重要的佛门大师,同时也是一位很有争议的人物。他的一生信仰经过了几次转变,最终选择了弘扬佛教净土法门作为终生的追求。但在传统的中国净土宗史祖师世系中,他又是一个默默无闻的人物。他对净土宗所做出的贡献与他后世的沉没形成了鲜明的对比。近现代以来,诸多学者对这个事实都有自己的认识角度和看法,本文想从诸贤的认识角度之外的历史层面来进一步分析和探索这个问题。 文章力求以马克思主义史学为指导思想,以佛教哲学和史学相结合为原则,尽量通过引用可信史料来论证客观事实的研究方法,力图在对历史人物个案研究的基础上,广泛学习和运用历史研究的方法,提高自己历史研究的水平,同时,也尽可能做出一个相对客观的评价和结论。 全文分七个部分。引言概述写作本文的学术价值、当前研究状况、写作动机及本文的不足等内容。第一章总述昙鸾的生平及历史背景。第二章详细分析了昙鸾佛教净土的思想和宗教实践,分净土思想传入中国,昙鸾净土思想的学术渊源,及昙鸾二大思想重点:二道二力说和称名念佛四个层次论述。第三章重点叙述昙鸾对净土信仰程度不同民众的态度,重点介绍昙鸾对五逆十恶和怀疑佛智者的态度。第四章总结了昙鸾对佛教净土宗的贡献。此章分四个层次:改变了佛教传统的修持方法,开辟了他力救助的先河,适应了中国人的思维习惯,实践了佛教世族化向民众化的转变。第五章从三个角度分析了昙鸾未列入净土宗祖师世系的原因。首先回顾了净土宗祖师世系的排定过程,接着从佛教的派性、南北地域、佛道之争三个角度来考察昙鸾未列入祖师世系可能的原因。结语肯定了昙鸾净土信仰对净土宗的巨大贡献,认为其未被列入净土宗祖师世系的最关键的原因是佛道之争的影响。