《书》载政事之纪,述帝王之政,历来为统治者所推崇。《尚书》还以其深邃丰厚的思想内涵影响了周边国家及地区,在跨文化交流中占据了极其重要的地位。《尚书》最早在朝鲜半岛的三国时期,就已传入新罗。18世纪下半叶到19世纪上半叶,朝鲜半岛国势衰败,不断激化的党争日益严重,大批先进知识分子受清朝实学思想的影响,掀起了一股实学思潮。丁鏞(1762-1836A.D.)是“实学思潮”的代表人物之一,将“经世致用”、“利生厚生”、“实事求是”实学思想会通于又将西方科学精神融会贯通,完成了朝鲜朝宏大的实学思想体系建构。丁若鏞自幼学习汉学,研究经学的著作丰富。在实学思想的影响下,丁若鏞对《尚书》研究从实证出发进行考证,著有《梅氏书平》四卷。本文主要从丁若镛的辨伪理论及其运用的语言学方法两个角度进行研究,分为上篇和下篇两部分。上篇主要分析丁若镛辨伪的理论体系。首先,分析丁若镛辨伪思路,以及其对前人研究成果的继承和发展,如郑玄、阎若璩等。其次,着重对丁若镛辨伪的方法进行分类,并举例分析,清晰地呈现《梅氏书平》的方法体系。下篇从语言学角度概括丁若镛的考证方法,即在辨伪的过程中丁若镛使用的语言学方法。从不同层次的语言单位及其组织结构两方面进行分析,分为词汇学角度和语篇学角度两节。在词汇学中,又从词形、词义、用词惯例三个层次进行分析。丁若镛辨伪的语篇学方法,分为结构、主旨、体式以及语言风格四部分。