精神分析理论在二十世纪的文化史上有着显著地位,同时也因为其非理性的成分而饱受非议。西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)和卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung)是精神分析理论两个重要的代表人物。自从荣格与弗洛伊德产生分歧之后,精神分析理论就逐渐呈现出多元化的局面,但是由于精神分析理论核心的"无意识"已经成为热点,所以各个流派都自觉或者不自觉地对之吸收,成为二十世纪文化的鲜明的特征之一。荣格的理论被视为精神分析理论作为弗洛伊德之后的第二种形态,在很多方面修正了弗洛伊德的理论,推助精神分析理论在西方文化发展过程中确立重要的地位,荣格对东方文化的关注也促进了精神分析学理论在东方的传播。荣格认为,人们过于认同自我(ego)而压抑自性(self)正是失去了"根"的表现,使人们陷入了神经官能症的困扰。如何寻"根",对人们来说非常重要,否则就会陷入意识和无意识的冲突,产生精神危机。本文借助于精神分析理论,通过梳理精神分析理论在中国的译介和传播的背景、过程,通过阐述精神分析理论并且以郁达夫和沈从文的小说为例,反思究竟何为"人的文学"。文学在发展的过程中,始终与文化思潮紧密地联系在一起,二者互相影响、互相促进,文学的发展需要理论的更新,理论的更新又会进一步的推动文学的发展,心理学和文学一道,帮助人们寻找灵魂(Soul)。