内奥米·奥尔德曼的女性主义科幻作品《权力》是一部关于权力政治的思想实验。小说描述了一个由女性基因突变产生的赛博格世界,在这个赛博格世界里,女性身体拥有了能够释放电流的超能力,她们可以通过电击来控制、伤害甚至杀死男性,人们利用科技强化和改造身体,并创造出了新的女神和宗教,男女之间的权力关系彻底地颠倒了,最终二元对立的女权社会代替了已有的父权社会。基于福柯的权力理论和哈拉维的赛博格理论,本论文深入探讨了科技在权力政治中的作用,认为科学技术成为了权力关系中的决定因素,科技通过塑造反叛的赛博格身体、宗教和知识颠覆了父权制度,创造出母权社会,因此小说中的权力政治逐渐转变为了哈拉维笔下的赛博格政治;本文还试图为小说中二元对立的赛博格世界寻求出路,并认识到一个与赛博格政治相称的新伦理学的重要意义。本论文划分为六个章节,第一章引言部分包括对内奥米·奥尔德曼和《权力》的介绍、本小说先前的研究综述、本论文的理论框架、原创性和结构。第二章探究权力政治和赛博格政治之间的内在联系,揭示了权力政治理论从福柯到哈拉维的发展过程,追溯了人们随着时代变更对权力的理解变化,并提出了用历史性的、系统的和全面的观点来看待权力政治,为论文的文本分析提供了理论支撑。本文的第三、四、五章具体探讨了小说中的科技在权力政治中的作用,分别说明了科技在赛博格世界中是如何通过创造新的身体、宗教和知识来改造权力关系,转变权力政治的。第三章详细探讨了《权力》中的科技与身体的关系,科技作为一种新鲜的权力来源,创造出了赛博格形象,赛博格的诞生使生理和社会性别、人类和非人类、有机物和机器以及物质和符号之间的界线消失了,因此科技通过创造新的身体挑战和改造了权力关系。第四章详细探讨了小说中的科技与宗教之间的关系,论述了科技通过挪用宗教人物、重新解读宗教话语、植入赛博格式的宗教女神等手段来反抗和扭转权力结构,因此科技以宗教的形式为人们提供了新的信仰和救赎,逐步取缔了宗教的位置。第五章深入探讨了小说中的科技与知识的关系,认为科技通过控制知识生产,创造出有利于母权统治的话语,不再为既定的、绝对的真理服务,赛博格世界再次陷入了二元对立的权力关系之中,因此人们需要一种新伦理学的介入来摆脱这种二元对立的局面,并发现赛博格伦理学与赛博格政治相辅相成,是打破二元对立权力关系的关键。最后,第六章为结论部分,首先其肯定了《权力》中的权力政治在不断地发展变化,随着科技成为新的权力来源,权力政治逐渐转变为了赛博格政治;在科技迅速发展的当下,赛博格政治无疑是权力政治发展的一种充满希望的未来。然而在小说中,赛博格世界里的父权制度被二元对立的母权制取代了,因此本文认识到单凭科学技术并不能把人类从二元对立中解放出来,赛博格政治不能够独善其身,权力政治和伦理学是不可分割的,所以在发展权力政治的同时也应当重视伦理学的同步发展。赛博格伦理学告诉人们,人类一直都生活在一个合作共生的世界里,人类和其他生命和物质一直处在赛博格式的亲缘关系之中,只有正确理解权力政治中的亲缘关系,才能够有效利用科技手段不断协调身体、宗教、知识和权力之间的关系,解决二元对立问题。