伊丽莎白·卡里(Elizabeth Cary,1585/6-1639)作为早期现代女性作家,吸引着越来越多的学术目光。本文聚焦于卡里于1613年出版的《玛丽亚姆悲剧》和1680年出版的《爱德华二世王朝史》(前者为第一部由女性用英语创作的原创戏剧,后者为第一部由女性书写的英国历史小说),主要探讨这两部作品中所体现的友爱观。本文力图论证卡里如何挑战早期现代关于友爱的学说,并以此来争取女性参与到“以德为友”的友爱中。首先,本文对16世纪和17世纪初英格兰关于友爱的论述进行了归纳总结并发现其本质上是关于理想男性友爱的学说。当时,由大多数人文主义作家制定的交友原则大致有三:西塞罗式和斯多葛式的自我;如同自我的友者;普鲁塔克式的忠告者。这三大原则的制定基于对友爱的定义:友爱只能存在于两位德行相仿的男性之间。然而女性或被忽略或被排除在人文主义作家对友爱的论述之外。其次,在对早期现代友爱学说分析的基础上,本文论证卡里通过批判其局限性来挑战带有性别歧视的友爱学说。在《玛丽亚姆悲剧》和《爱德华二世王朝史》中,卡里揭示了由于男性压制所受害的女性友爱。在《玛丽亚姆悲剧》中,卡里驳斥了理想男性友爱对“厌女”的依赖性。在《爱德华二世王朝史》中,卡里剖析了追求友爱中过度相似的不可行性。卡里对理想男性友爱局限性的批判为其争取女性参与友爱奠定了坚实的基础。最后,本文讨论卡里通过展示一种跨越性别并基于参与者德行的友爱来争取女性对友爱的参与。卡里所认为的“以德为友”中的“德”常体现为对政治暴政的反抗,而且这种德行无论男女都可以实现。卡里试图通过这种新型友爱来重写理想男性友爱学说中的排“她”性话语。卡里所展示的这种新型友爱表明任何人不论男女都可以“以德为友”。考虑到早期现代社会中理想男性友爱所具有的社会和政治意义,女性争取融入这一友爱传统就是对社会和政治权利的一种追求。本文是以新视角解读卡里作品的文学批评浪潮的一部分。从友爱的角度并将卡里的《玛丽亚姆悲剧》和《爱德华二世王朝史》纳入研究,这种方法在国内国外不多见,本文旨在通过这种探索,为英国女性写作研究增添新的思路。此外,早期现代英国女性文学的研究在国外研究界已受到重视,但在国内研究界尚处于起步阶段。本文希望通过卡里作品和思想的研究对促进国内早期现代英国女性文学研究的发展有所裨益。