李峤,初唐诗人,历仕高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,曾官至宰相、中书令,封赵国公。李峤还是武则天、唐中宗时期的文坛领袖,被尊为“文章宿老”,是“文章四友”之一。《全唐诗》现存其诗两百零九首,是初唐时期诗歌保留最多的一位诗人。据统计,《全唐诗》收录唐朝咏物诗六千六百八十九首,其中李峤咏物诗有一百三十九首,百二十首咏物组诗更是在初唐诗坛大放异彩。本文就自己在研习李峤诗的过程中,具有代表性的百二十首杂咏诗作为研究对象,并着眼于:第一:探讨李峤杂咏诗的创作动机。文学的产生皆有动机,与一般抒情叙事的创作缘由不同的是,李峤杂咏的创作动机,除了为了逢迎圣心,加以颂扬、热心享乐的娱宾,更是为了给入门作诗提供范本,这主要是受武则天时代的文学环境所驱使,李峤需凭借自身经验和文学涵养,出于职责所在进行创作。第二:从文体学角度考察李峤杂咏诗。李峤杂咏创作于武后时期,时唐代类书盛行,而李峤借用类书形式对杂咏诗进行分门别类;事义上通过概括原文、酌用原文字句,体现了李峤了学识和写作能力;诗律上选择了走向成熟的五律。该部分拟从文体的体例、事义和声律角度探究分析李峤杂咏诗。第三:敦煌写本中的李峤杂咏诗。敦煌地区远在西陲,自古对中原文化充满崇敬和热爱,现已发现的敦煌本李峤杂咏诗是敦煌文献中唯一诗注专集。本专题意在通过对李峤杂咏诗的辑录,分析敦煌写本的形态意义,对敦煌写本中李峤杂咏诗的西传与被接受等进行研究,探究敦煌本李峤杂咏的价值和意义。后世对初唐文坛的关注点少有在李峤身上,但百二十首李峤杂咏诗传至后世,并能深刻影响到域外,已可独立于李峤其它诗作之外,甚至成为李峤的一大特色标签,自有其独特价值,值得仔细揣摩研究。