虚拟实在技术,是当今技术领域中相当火热的一项。它不仅在计算机、互联网、认知科学等一系列前沿的领域中都有着重要的影响;也被一些传统的人文学科纳入到其讨论之中。对哲学领域而言,虚拟实在的出现使得一些传统的哲学问题得到重新探讨的可能性。而身体的问题作为传统主体问题中的一个重要环节,也在虚拟实在的相关研究中受到关注。对于虚拟实在来说,讨论身体问题有着重要的意义。这种重要性来源于身体在虚拟实在相关的理论中所处的模糊地位。一方面身体在技术层面上显现出重要性,而另一方面在理论中又被忽视。如何在虚拟实在的相关理论中摆置身体的位置,借助于有效的方式思考身体与主体之间的以及身体与其技术建构之间的关系是我们当下必须去面对的问题。本文借助于翟振明关于虚拟实在的构想,讨论了虚拟实在中的身体问题。这一问题主要在两个面向中被展开。一方面是关于主体的问题。在翟振明的虚拟实在构想中,主体是一个纯粹的同一性的意识主体,这个主体是翟振明整个虚拟实在建构的基础。但是我们看到翟振明的这一主体观念中对一些问题有所忽视,借助于梅洛-庞蒂的现象学资源,我们重新发现了这个被忽视的部分——身体。这个身体不仅仅是一个生理-物理性的身体,它也是主体构成的一个重要元素,它代表的是主体的一种可能性,一种潜能,以及一种面向世界的能力。而另一方面,在主体问题上的缺失必然也导致了整个理论框架中的缺失。这一点在对遥在问题的解释上显现出来:这种预设的无身的主体的虚拟实在理论,导致了一种不可避免的冲突。虚拟实在中的身体与生理-物理的身体之间既是全然分裂的,又是相互联系的。而顺着梅洛-庞蒂的脉络,借助于对耦合性的思考,我将指出主体与身体之间以及两种身体之间并不是一种先定的对立与分裂关系。两种身体在身体的虚拟化与技术的具身化过程中与身体主体被共同构建出来。身体主体与两种身体身体在处境中耦合。