卢文弨（1717-1796年），浙江杭州人，字绍弓;号矶渔，又号檠斋，晚年号弓父，时人多尊称抱经先生，乾隆十七年探花，官至翰林院侍读学士，乾隆三十四年后辞职南归，以主讲书院为生。校雠学的鼎盛是清代学术发展的一个重要方面，但学术界已有的研究相对薄弱，以开乾嘉校雠学风气的著名学者卢文弨为切入点进行探讨，对深入了解清代学术尤其是校勘学是很有必要的。本文对卢文弨校勘学的研究大体分为以下几章:
　　第一章，生平与交游。本章第一节在简单介绍卢文弨生平的基础上，对卢文弨的理学渊源和经世思想进行挖掘和叙述，并找出其归隐的症结。本章第二节将考订卢文弨与师、友、晚辈，尤其是与一流学者交游的情况，力图揭示卢文弨校勘学研究与交游的互相促进关系，填补卢文弨交游研究的空白。
　　第二章，著述与校书考。本章第一节对卢文弨著述情况作了梳理、介绍及辑佚补遗，第二节考察了卢文弨校书情形，以《中国古籍善本书目》等书目为基础，参考文集等，考得卢校本308种。本章为卢文弨校勘学研究中的文献学基础研究，同时为卢文弨校勘分期和实践研究提供了资料基础。
　　第三章，校勘生涯与校勘实践。本章试图在对卢文弨校书书目及校书时间考订的基础上，从纵横两方面考察卢文弨的校勘情况，从纵的方面对卢文弨校勘生涯进行分期，分为积累期、高峰期及总结期等三期，并归纳每期的特色及成因;从横的方面对卢文昭所校四部之书的概况及成就进行分析，填补卢文弨学术史研究的空白。
　　第四章，校勘方法与校勘思想。本章总结了卢文弨校勘学所采用的方法，考察了卢文弨对对校法、本校法、他校法和理校法四种校法的运用，并从校勘目的原则、校勘依据、致错原由、校勘成果的处理等方面系统梳理归纳了卢文弨的校勘学思想。
　　余论部分主要探讨了卢文弨的校勘学派归属等问题，并对未来研究状况作了展望。