赵宋以来，陶渊明作为诗品与人品的典范，备受世人推崇。时至清代，清人全面站在儒家立场，从各个角度对渊明及其作品进行论述。虽然自南北朝开始，历朝历代均有人儒化陶渊明，然而直至清代才达于极致。本文即着重疏理清人陶诗观的主要特点。 晚清锺秀的《陶靖节纪事诗品》，作为一部体例与识见俱佳的论陶专著，充分吸收了前人陶诗的研究成果，并将清人论陶为儒家的主旨发挥得淋漓尽致。锺氏论陶，以忠君爱国为其认识的侧重点，充分体现了整个清代评陶的主要旨趣。锺氏拈出的“儒隐”一辞，为陶渊明的生活方式作出了精辟的定位，这不但是历代儒化陶渊明种种说法的总结，亦是清人陶诗观颇具深度和规范性的概括。因此，研究探讨锺秀之陶诗观，不但对深入理解清人之陶诗观具有十分重要的意义，而且对于今天的陶渊明研究，也是大有裨益的。