本文就清末民国时期寓沪甬籍金石书画家赵叔孺(1874—1945)的印学活动及其观念进行研究。赵叔孺作为中国传统文人的典型,其印学观以重韵致为主,以典正渊雅为主要风格。基于艺术史立场的考察,以赵叔孺之印作、交游以及赵叔孺对弟子之影响作为切入点,构成四个章节,就以下核心内容展开论述：(一)“太阴”与“太阳”——赵叔孺与吴昌硕印风比较研究；(二)规秦模汉勒贞珉,却从秦汉取精工——兼论赵叔孺声名不显之原因；(三)从赵叔孺的交游中看其重韵致的印学观；(四)赵叔孺印学观对其弟子之影响——以陈巨来和沙孟海为例。近现代海派印学,赵叔孺与吴昌硕各树一帜,沙孟海比吴为“太阳”、方赵以“太阴”。究之本源,实乃一致,皆以三代、秦汉为宗,而各执一种风格发展至极致。赵叔孺印作典正渊雅之特点,与其重韵致的印学思想息息相关。其治印以三代、秦汉为根基,并大力支持集古印谱的辑拓发行和编纂字书以惠泽后学,同时又发展了几近绝响的宋元朱文。赵叔孺在交游的选择和对其弟子的影响上,亦可作如是观,遂在沪浙一带保留和发展了以和平为特点的印风。赵叔孺身后名声浸渐湮没,似乎淡出了人们的视野,与吴昌硕并称一时之瑜亮的局面不再,而经历了一个由“吴赵对峙”到“吴盛赵潜”的转变过程。