先秦兵家与法家思想之间,具有相当密切的关系,这一点已经为学者们所关注。本文注意到了兵家和法家不仅具有相似的功利主义价值观、现实理性的思维方式,而且在政策主张上,也有相同之处,比如赏罚理论和愚民思想。以此为契机,本文选取了先秦兵家与法家各自的具有代表性的著作《孙子兵法》与《商君书》,作为研究的突破口,从而以点带面,对兵家与法家思想的异同进行了对比研究。全文内容共分三个层次:一是对《孙子兵法》和《商君书》的成书情况和主要内容作出归纳;二是对《孙子兵法》和《商君书》的思想主张进行对比,寻找两书的异同并结合各自的时代内背景进行分析;三是分别从产生源流和思想传承方面分析兵家与法家思想的关系。　　 本文通过对比研究,认识到兵家与法家在产生源流上可以上溯到上古的“兵刑不分”。两者在价值取向上相同、思维方式上相似、政策主张上也具有前后因袭的关系。从代表人物上看,两家也出现了重合。先秦兵家与法家之间,具有超出其他学派派的、异常密切的血缘关系。他们共同的特点是功利主义价值观指导下的理性思维方式、关注现实、注重实用性。较早出现的兵家,确立了法家的价值取向和思维方式,法家则扩展了兵家的关注范围并丰富了兵家的理论内涵。而随着时代的发展,兼并战争的日益激烈,法家在现实利害关系的分析上,走得更远,其政策主张也日益冷酷。相比之下,兵家反而显得比较谨慎。兵家没有像法家那样,在功利主义的道路上走向极端,但是它却为法家提供了思想体系的框架,是法家在思想理论上的先驱。由兵家开创、法家完善的一套治国理论,随着后世专制王朝的“阳儒阴法”,对中国古代政治造成了巨大的影响。