交往理论是唯物史观的奠基理论，在马克思主义哲学体系中占有十分重要的地位。交往是历史唯物主义的基本范畴，是社会有机系统的粘合剂，是社会进步的重要机制，是历史向世界历史转变的主要推进器，是人的全面发展不可或缺的现实条件。交往理论从多方面展示了马克思创立唯物史观、形成世界历史思想、构建社会发展理论以及探求人的发展道路的思路历程与独特的思维视角，是马克思主义哲学的有机组成部分。交往是一个古老而新颖的话题。交往是人类社会固有的存在方式，假如没有社会交往，就没有物质生产劳动，也就没有人本身的创造、存在和发展，没有各种文明的相互交替与延异。当今的世界是交往的世界，交往是当代人类突出的生存境界。“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”全球化已是一个不容质疑的事实，一百六十年前，马克思恩格斯就敏锐地洞察了世界发展的趋势，他们预测到随着生产力和交往的发展，历史将转变为世界历史，即社会发展呈现全球化趋势。全球正在进入一个高度交往的社会，交往与全球化密不可分，全球化是交往的历史地平线，交往在全球化时代呈现出新的特征。马克思通过考察生产力与交往形式之间的矛盾运动，揭示了资本主义在创造了全球化、实现普遍交往的同时，也造成了人的异化，指出资本主义发展的最终指向是共产主义，随着交往与生产力的发展，共产主义必然成为现实。本文运用了历史与逻辑、分析与综合、归纳与演绎的方法。这一研讨，对于完整准确地把握马克思主义的实践观，构建科学严密的阐释马克思主义哲学的理论体系，对于从世界普遍交往的高度认识和把握当代人类交往实践的特点和发展趋势，积极主动地参与和融入全球化进程，对于坚持“引进来”与“走出去”的新举措，贯彻和落实统筹国内发展与对外开放的新战略，不断开创“两个开放”的新局面，具有重大而深远的意义。