草箐村彝族的丧葬文化是自改土归流以来与周围环境的不断适应中形成的一种复合型文化,彝族的丧葬仪式作为一种群体性仪式,有其鲜明的民族特点,是彝族文化中的重要组成部分。当地彝族的丧葬以棺木土葬为传统形式沿袭继承,仪式繁琐复杂,文化内涵丰富多样,生动地演绎了娱神、送灵的镜像,是一种文化展演,深刻地表达了现世人们渴望获得祖先庇佑的美好期许,在彝族社会中发挥了社会整合、社会互动、社会教育的重要功能。草箐村自推行火化政策后,传统丧葬文化发生了变革,仪式的简化是最直接的外在表征,而隐性的文化也在其影响下发生着变迁,显示出“文化叠合、传统文化衰微、丧葬用品现代化、四方在场、国家权力与地方文化的互动、人际网络重组、生死与信仰体系变化”等多重文化特性。丧葬变革对文化自身、社会发展和文化主体都产生了一定的影响,而促进丧葬文化变革的原因兼有内外两方面的因素,在外部因素中,国家力量起到了主要的推动作用,但并不是单一的决定性因素,族群互动的加深逐渐模糊了族群边界,为丧葬的变革提供了条件,而区位因素则加速了变革的步伐;在内部因素中,文化主体的观念变化和基于效益最大化追求进行的理性选择发挥了重要作用。草箐村彝族的丧葬仪式作为一种长期的文化实践具有独特的价值,文化发展的适应性和阶段性特征决定了丧葬文化必然随着经济社会的发展不断进行调适,并且在现代化过程中始终保持着与国家政策之间的一致性发展,这一过程同时也导致了文化发展中的不协调现象,这种文化发展中的现代性矛盾可以实现创造性转化,关键在于民族文化的持有者要在充分理解自身文化体系的前提下进行相应的文化借鉴,并依托现代信息技术以实现民族文化的延续及互补性发展。