弗兰茨.卡夫卡是二十世纪以来最重要的作家之一,而《城堡》是卡夫卡最重要的长篇小说。通过对卡夫卡相关资料文献的总结和研究,可以发现,学界对《城堡》中的政制问题及其与古典作品的联系关注较少。本文以解读卡夫卡《城堡》中的古典政制模式为研究核心,力图寻找古典、政制二者在《城堡》中的结合点,阐明古典政制在《城堡》中具体的表现方式,并寻求卡夫卡创作《城堡》的原因,最后探讨卡夫卡对二十世纪初的奥匈帝国、捷克当局、还有古典精神的态度。本论文共分为三个部分。第一部分主要探讨《城堡》小说中城堡的政制模式。无论是K还是城堡当局,都有僭主的鲜明特质。其次,《城堡》与柏拉图的《法义》,无论是在文本的表现形式,还是在具体意象的运用上,都有着相似之处。卡夫卡通过对《法义》中大量古典元素的运用,创造出了一个有着古典政制特征的城堡世界:城堡表面上是伯爵的个人专政,事实上是城堡当地的官员和臣民对伯爵的僭越,实现了共和式的僭政。第二部分论述城堡的对立面,即K的僭主特质。卡夫卡运用古典元素,暗示K的僭主特质。K身上暗含的俄狄浦斯僭主元素,而且K的僭主式灵魂秩序与城堡的政制运作模式有着同一性;K对城堡的斗争实际上是在城堡的带领下,即助手、信使和秘书的帮助下逐渐成为现实。K在城堡的斗争,其实就是逐渐发现自己的灵魂秩序。K的个人僭主灵魂模式与城堡的政制模式相互照映,是柏拉图《王制》中“大小写”的灵魂,即“大写”的城邦秩序和“小写”的个人灵魂秩序在《城堡》中的再现。第三部分论述卡夫卡如此创作《城堡》中古典政制模式的原因。小说中的僭主斗争,暗含着卡夫卡本人的战斗精神,即其多次参军未果的复杂心情。其次,卡夫卡对哈布斯堡皇室有着怀念、惋惜和怨恨的复杂心情,并将约瑟夫皇帝和斐迪南大公分别作为《城堡》中西西伯爵和K的原型,借此抒发对现实政治的不满。最后,卡夫卡怀有的并非现代精神,而是古典精神。同时,卡夫卡对古典精神有着自己的见解,他对古典元素的变形和再创作,体现了其自身的古典主义。