金履祥是宋元之际《尚书》学承前启后、推陈出新的著名学者,治《尚书》之学贯穿于金履祥的一生,形成了独特的注、论、用、表《尚书》治学系统。金履祥天生聪慧,幼而敏睿,在承继家学基础上,早岁先后拜师王柏、何基门下,以“章释句解”为体式完成了十二卷的《尚书注》（此为“注”）,奠定了其终身治《尚书》之学的根基。正是在其早岁所成《尚书注》的基础上,金履祥提出了在《尚书》学史上具有重要学术价值的系列论说（此为“论”）,以及十八卷以《尚书》为架构的史学巨著《资治通鉴前编》（此为“用”）。金履祥通过其独创的“表注体”,将其注《尚书》、论《尚书》、用《尚书》之成果融为一炉,收入其晚年完成的《尚书表注》之中（此为“表”）。现存得以刊布并署名金履祥早岁所成的《尚书注》有两种,即《碧琳琅馆丛书》本（下文简称《碧琳》本）《金氏尚书注》十二卷、《十万卷楼丛书初编》本（下文简称《万卷楼》本》）《书经注》十二卷,这两种《尚书注》均存在真伪之争。台湾许育龙、蔡根祥两位学者考证认为《碧琳》本十二卷《金氏尚书注》为清人依傍陈师凯《书蔡传旁通》而成的伪作。蔡根祥考证认为《万卷楼》本的金履祥十二卷《书经注》为后人依托金履祥《资治通鉴前编》拼凑掇辑而成的伪作,四川大学王小红教授考证认为《万卷楼》本金履祥《书经注》十二卷不伪。在对《碧琳》本的十二卷《金氏尚书注》进行系统整理基础上,通过剖析相关历史文献资料,详考该书的署名及文本,并结合许育龙、蔡根祥已有相关研究成果,基本可以判定:《碧琳》本的《金氏尚书注》十二卷确系伪作。在对《万卷楼》本的金履祥《书经注》十二卷进行系统整理基础上,通过剖析相关历史文献资料,并结合程元敏、王小红等已有相关研究成果,逐条对蔡根祥所提出的“作伪”理据进行了考论,基本可以判断《万卷楼》本金履祥《书经注》十二卷不伪,应该是金履祥早岁所成之书。《万卷楼》本金履祥《书经注》十二卷不仅为其注、论、用、表《尚书》学体系奠基,而且在方法论、思想观念、重要《尚书》学纠纷等层面亦体现出诸多创新,深度影响了元、明、清及近现代《尚书》学的发展。该书以“章释句解”的注《书》体式,首开宋人由义理转而偏向考据的先河。