【摘 要】
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藏族的建筑艺术在我国多民族建筑体系中具有极其重要的地位,是最出色最宝贵的民族建筑遗产之一。由于藏区涵盖的范围极其广阔,传统地域建筑赖以产生和发展的自然及文化背景丰
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藏族的建筑艺术在我国多民族建筑体系中具有极其重要的地位,是最出色最宝贵的民族建筑遗产之一。由于藏区涵盖的范围极其广阔,传统地域建筑赖以产生和发展的自然及文化背景丰富多样。除西藏本土以外,还有很大一片以藏民族为主要民族的区域,即甘、青、川、滇藏区。以上四省中,甘南、果洛、玉树、海南、黄南、海北、甘孜、阿坝、迪庆等几个藏族自治州以及青海海西州的一部分和甘肃天祝、四川木里两个藏族自治县均有藏族分布。聚居于川西高山峡谷地区的藏羌民族,处于历史上多民族文化互相冲撞又互相整合的“藏彝走廊”地区。特殊的地理位置及历史上的民族交融,使其民居聚落与民居建筑强烈地表现出其民族地域属性,成为独具特色的地域建筑文化景观。“5.12”地震之后的灾后重建中,如何传承当地独特的地域建筑景观是人们普遍关注的问题。本文正是基于以上原因,选择汶川地震后藏羌村寨更新实践进行研究,试图阐释传统藏羌聚居区村落更新与建设过程中尊重文脉,尊重本土精神,尊重民族习俗的方法和通道,期望对于我们今后的民族村落建设有所裨益。论文结合实地调研,以藏羌村寨为研究对象,主要从汶川地震后藏羌村寨重建案例入手,站在地区建筑学的立场上进行反思,从重建村寨的选址、村寨规划、建筑设计、技术体系四个方面进行较为系统的分析,探讨传统藏羌村寨的优秀建筑传统艺术与技术体系如何在更新建设中更好的传承与提高,并试图总结更新建设过程中规划与设计所应秉持的思路、方法与策略,以期对藏羌聚居地区的传统村寨更新与发展有实际的借鉴与启示。
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