被征服的历史给墨西哥人的心理留下了一道不可抹去的伤疤,民族自卑感的情节和理论由此诞生。有不少著述从宗教和/或文化特点出发,认为墨西哥人在宗教信仰上十分严格、保守,在文化上更是留存着印第安人的惰性,阻碍了国家整体的发展。但事实上,对一个国家民族特性的分析不应该局限在心理和性格的描述上,更不应该把他者的文化价值观强加于此民族。本文将社会学和人类学的理论结合起来,用以分析墨西哥民族特性,印第安主义和印第安运动。这篇论文的开篇就是对墨西哥三本有关民族特性的文学巨著的对比研究,从而对主题有个整体全面的认识,因为这三本书基本上是从心理学、历史学、社会学、哲学和政治学等多个角度对墨西哥民族特性进行了剖析和解读,同时又兼具文学性和趣味性,为之后的理论研究奠定了基础。论文第二章,则是在理论的角度对身份认同的概念进行了说明,最后一章回归墨西哥现实,结合前两章的内容,从意识形态上的印第安主义和社会学上的印第安运动入手,探讨墨西哥民族特性在现实中的体现。对经典的阅读可能会给人带来理解上的误区,认为可以用诸如“自卑、保守、孤独”等词来形容整个民族的民族特性,但若从严谨的社会学角度看,这些用来表示个体性格色彩的词是不能移用到集体性的概念上的,这就决定了不可能用简单的描述性词语来对墨西哥民族身份认同进行描述。对集体身份的研究应该从集体入手,从集体的行为来感悟。文章对墨西哥的历史进行了简单的梳理,着重对印第安主义和印第安运动这两个概念进行阐述,能看出由于长期的殖民史和多种族共存的现实,墨西哥一直以来在两个世界之间徘徊,西方文明和印第安文明的碰撞造成了社会不公和种族歧视是各种矛盾的根源,墨西哥人更是苦苦陷于身份认同的挣扎中,这种撕裂的社会现实是墨西哥人民族特性的直接反映。