白马藏族是一个现存约在两万人左右的小族群,主要聚居在四川和甘肃交界处的沟壑峡谷中,20世纪50年代在民族识别中被定为藏族,虽为藏族,但在语言、文化上都与藏族卓尔不群,最突出的一点就是不信佛教,信自然崇拜。最早对白马藏族提出族属问题的便是费孝通先生,先生也曾说过:“他们的语言和藏语之间的差别超过了藏语各方言之间的差别。”人类学家在对白马藏族DNA的研究中也表明白马藏族有着古老的DNA系统,可以证实是一支东亚最古老的部族。学术界至今对于白马藏族是不是藏族仍未有定论,但大多数学者倾向于为氐人后裔。白马藏族因其族群的争议也被称作为“白马人”,他们聚居在藏彝走廊这个错综复杂的文化中,虽受到了汉、藏、羌等民族的影响,但他们仍然主动保留其自身文化传统,无论外界对于白马人有何种争议,他们对于与其他群体界分的诉求以及自我认同和表达不由分说。笔者主要通过对白马人舞蹈的挖掘整理,用不同视角的调查研究,从挖掘和整理出发,通过对白马人现存舞蹈傩舞中具有代表性的人物形象、基本形态、道具,以及火圈舞的舞蹈形式、动作进行归纳整理,分析在舞蹈中的动作、动律、步伐等,把握舞蹈风格和丰富的表演程式,将理论与实践相结合,并运用科学的方法进行编排,将其文化融入到教学组合中,最后形成教学组合。以这样的方式,作为教学传承的样态保留下来,形成对白马藏族舞蹈教学实践研究,并针对不同的教学对象进行教学实践,形成理论依据。笔者同时也希望对非物质文化遗产的保护和发展尽一份微薄之力。让更多人了解白马人,了解白马人的文化,了解白马人的舞蹈,也为更多学者投入到白马人民俗文化的挖掘、研究以及保护提供一份有意义的参考。