【摘 要】
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《阿诗玛》民族史诗起源于云南省石林地区,有着广泛的群众基础,植根于撒尼人民俗文化之中。《阿诗玛》民族史诗以叙事诗为体裁,讲述了地主热布巴拉家儿子阿支喜欢上了美丽的阿诗玛,前往提亲,阿诗玛的父母不同意,就强行掳走阿诗玛,哥哥阿黑拼尽全力追赶营救妹妹,与强权势力作斗争的故事。史诗中着重刻画了阿诗玛和阿黑哥,阿诗玛孩童时期的天真无邪、少年时期勤劳好学,青年时期天生丽质,说媒时不贪图财富,抢亲时不畏强权,
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《阿诗玛》民族史诗起源于云南省石林地区,有着广泛的群众基础,植根于撒尼人民俗文化之中。《阿诗玛》民族史诗以叙事诗为体裁,讲述了地主热布巴拉家儿子阿支喜欢上了美丽的阿诗玛,前往提亲,阿诗玛的父母不同意,就强行掳走阿诗玛,哥哥阿黑拼尽全力追赶营救妹妹,与强权势力作斗争的故事。史诗中着重刻画了阿诗玛和阿黑哥,阿诗玛孩童时期的天真无邪、少年时期勤劳好学,青年时期天生丽质,说媒时不贪图财富,抢亲时不畏强权,回声中坚贞不屈。阿黑在文中完全是英雄本色,放牧时勤奋好学,返回家时雷利风行,比拼中的文武双全,射虎中的英雄主义,塑造了阿黑敢于斗争、善于斗争的形象,所以撒尼人女性都称自己是阿诗玛,男性都是阿黑哥,是因为阿诗玛和阿黑就是撒尼人的真实写照。《阿诗玛》绘本创作的主要受众群体是2-6岁的儿童,在实践调研过程中,观察到很多撒尼儿童已经逐渐汉化,在日常生活中除了和父母交流会说撒尼语之外,其他时间都和汉族的小孩一样,学习汉语,听汉族的歌曲,因此,通过《阿诗玛》的绘本设计,以石林县彝族撒尼人聚居地糯黑村为背景,以《阿诗玛》民族史诗为研究对象,以绘本创作为载体,对绘本的创作思想、内容编写、人物形象、故事脚本、图画创作、版面设计进行创作实践。让孩子们了解本民族文化内涵,学习撒尼人善良勇敢、勤劳好学的精神,哥哥对妹妹的爱护之情,父母对子女的亲情,都融入到绘本中,以此来浸润儿童的心灵,以达到德育的润物细无声。
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