顾颉刚先生是我国现代著名的历史学家,以他为代表的“古史辨派”对先秦重要典籍的成书、流传、内容真伪都做过深入而细致的探讨,其疑古辨伪思想在二十世纪学术界影响很大。近年来,随着大批先秦文献的出土,学界对“古史辨派”所探讨过的古籍性质问题又有新的争论。本文即选取顾颉刚对《春秋》学的研究为个案进行述评,缕析其研究方法及结论,以见其成就与局限。　　 论文分四部分。　　 第一章是《春秋经》的研究。主要是比较《春秋》三传中的经文及其异同,讨论《春秋》的经史性质及其与孔子的关系问题。顾氏认为三传经文以《公羊》最早最真,《毅梁》次之,《左氏》最晚出。《春秋》是鲁史,且与孔子无关,但未举出十分坚强的论据。　　 第二章是《左传》的研究。首先顾氏提出了层累地造成的《左传》流传系统。其次是《左传》的真伪问题,他接受晚清今文学家的观点,认为《左传》是刘歆从“原本《国语》”改编而来。再次是《左传》的经史性质问题,他认为《左传》原本并非《春秋》的传,其释经语是刘歆所加,但对于此说,其举证未能服人。最后是关于《左传》的成书年代及作者问题。他从预言及古史官记事特点推测《左传》约成书于公元前三○○年左右。他对左丘明进行了考证,推测《左传》作者可能是魏人。　　 第三章是他对《春秋》及《左传》的“真史料”的正面研究,涉及春秋史实、训诂考据及历史地理的研究,成果丰富。　　 最后是对顾颉刚在疑古辨伪思想指导下考辨《春秋》经传所取得的成就与局限的总评价。因为他的研究方法存在误区,所以一些基本判断有误,现在看来更具学术史价值,而非学术价值。他对春秋史实、历史地理以及关于《左传》的训诂考据成果较为丰富。文章最后还引述了他对经学研究尤其是今古文问题和《左传》研究的抱负及研究计划,其对《春秋》学研究的整体思路及研究框架很有启发性,当有助于推动《春秋》学研究的进展。