晚清滇南著名诗人、诗论家朱庭珍，其《筱园诗话》是一部理论性和实用性较强的著作。可惜他人生前地位低微，又偏于西南一隅，长期不为文学史和批评史界所看重，导致其著作一直未曾广泛流传，更没有引起应有的重视。为此，本文采用整体的视角来关照朱庭珍《筱园诗话》，系统的阐述其诗学理论，并给予其诗话正确的定位。正文部分共有五章。
　　绪论部分主要论述朱庭珍《筱园诗话》研究现状及其研究意义。
　　第一章论述朱庭珍的家学渊源和生活经历，并结合晚清文坛现状，考证朱庭珍《筱园诗话》的写作缘由。
　　第二章主要论述朱庭珍在《筱园诗话》中所阐述的诗歌创作主体所应具有的素质，即诗人不仅要具有积理养气的意识，还要拥有才、学、识的功力。二者结合才能提高诗歌创作的水平。
　　第三章主要论述朱庭珍在《筱园诗话》中探讨的诗歌创作技法的问题。朱庭珍在《筱园诗话》中着重探讨了诗歌创作的技巧与方法及其作用。他指出诗歌创作看似无定法，实则有定法；看似有定法，实则无定法的辩证关系。在具体的创作中朱庭珍对学者也提出要求：认为学者要掌握并运用“学悟一贯”、“求根溯源”的方法；注重相题与谋篇的技巧；体会用笔、用典、议论的重要性。旨在要求学者学会变通，自成一家之言。
　　第四章主要论述朱庭珍《筱园诗话》中所论及的诗歌审美方面的问题。《筱园诗话》展现了朱庭珍对审美的独特见解。“中和之美”，儒家美学重视的对象，历代儒者谈论的话题，“适中之境，恰好地步”乃朱氏对其的独特诠释。尚自然超妙之境界，古代文论所追求的最高境界，朱庭珍主张朴素的自然审美观，并认为它与道家崇尚自然的思想有着千丝万缕的关系，进一步认为诗之超妙与贵自然之思不谋而合。追求雅厚之作，是朱庭珍又一审美理论追求。
　　第五章主要论述《筱园诗话》在清代诗论史上的地位及其当代价值。《筱园诗话》不仅具有较强的艺术生命力，同时它也是同光体诗论的先声。