翻译与女性主义有很多相通之处。翻译长期以来被视为派生的、从属的、不真实的模仿,进而被女性化。在历史上,翻译如同女性一样被贬低。女性与翻译长期遭受被压抑、被贬低的命运,使它们不自觉地走到了一起。《聊斋志异》代表了中国文言小说的顶峰,因其深刻的思想价值和艺术魅力而备受国内外读者的喜爱,享有极高的声誉,被译成多国文字,是中国古典小说中被译成外文最多的一部。英国汉学家翟理斯的Strange Stories from a Chinese Studio是最早最完整也是最具特色的《聊斋志异》英文译本。众多学者已经从不同视角对《聊斋志异》的不同英译本做出诸多有建设性意义的研究,但鲜有人从女性主义翻译理论这一视阈对其进行研究。在本文中,作者主要采用描述性的研究方法并以女性主义翻译理论为理论视角对翟理斯的《聊斋志异》英译本进行研究。女性主义翻译理论的具体翻译策略包括增补原文、加前言及脚注和劫持这三种做法。本文从翟理斯的英文译本中选取诸多实例,具体分析翟理斯的翻译策略和技巧,以期探究翟理斯在翻译过程中的主动性,被动性以及涉及到女性主义翻译理论中的具体翻译策略并进一步探究翟理斯在传播中国经典文学到西方国家中所作出的贡献。本研究有助于读者更准确的理解《聊斋志异》及其英译本。从女性主义翻译理论的角度对其进行分析,客观上丰富了女性主义翻译理论的研究实践,同时可以吸引更多的学者关注和研究这一经典作品。此外,《聊斋志异》作为一部中国文言小说经典著作,对其英译研究对推动中西方文化交流研究有一定的启发意义。