《美妙的新世界》是法国作家阿道司·赫胥黎的代表作之一,是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,在国内外思想界影响深远。本文将从文学伦理的角度来解读《美妙的新世界》中所体现的伦理道德思想,具体的运用功利主义的相关原则对文本进行细致分析,并以此为基础,反思功利主义对现代社会的影响。自从边沁系统地提出功利主义学说开始,有一大批学者分别从不同方面阐发并发展了边沁的功利主义思想。为了避免理论基础的错杂,本文只选用了以边沁和密尔为代表的古典功利主义思想对文本进行分析。古典功利主义在伦理方面,强调人的趋乐避苦的自然天性,把“功利”当作道德基础的信条主张,行为的对错根据其是否增进幸福或造成不幸来判定。边沁主张幸福或快乐是同质的,但是密尔对此做了修正,认为快乐有高低之分,理智的快乐、感情和想象的快乐以及道德情感的快乐所具有的价值要远高于单纯感官的快乐。本文除绪论与结论部分之外,全文共分为四章,核心部分为第三章和第四章。第一章分别介绍了边沁与密尔的功利主义观点；虽然密尔是边沁强有力的支持者,但是对边沁的功利主义思想也做了部分修正。第二章介绍了《美妙的新世界》的相关背景和大致情节。第三章共分为三个小部分,第一部分分析了新世界的特点,从功利主义趋利避害的原则指出,新世界的各种措施均是为了保证人们的幸福；第二部分分别分析了新世界中的四个主要人物：琳达、列宁娜、伯纳和赫姆霍尔兹的特性特点,从功利主义的原则分别对其作了细致分析；第三部分分析了“保留地”的野蛮人约翰的个性特点,从密尔对快乐的区分指出,约翰更注重对精神快乐的追求；第四部分分析了约翰与新世界的冲突,指出新世界的条件设定导致人们只注重物质层面的快乐,而约翰却注重精神世界的构建,从而引发了各种各样的冲突。第四章分析了功利主义给中国现代社会政治、经济等方面的启示,并指出在功利社会时代,人们在追求合理物质享受的同时,也应该注重精神层面的建设。结论部分指出,新世界里的人们享受着科技带来的各种物质享受,却未必是真正的幸福,被称为野蛮人的约翰,在精神层面的追求,值得推崇。尽管现代社会人们在物欲横流的世界里逐渐迷失,但是精神的追求,会成为一个真正和谐美丽的新世界的灵魂。