“三言”共一百二十篇故事题材十分广阔，涉及了当时社会生活的各个方面，反映了当时社会各阶层的政治、经济、思想状况。而在“三言”以往地研究中有一类大量反映和尚、尼姑破戒行为的文本没有得到足够重视，或者只是简单地认为僧尼破戒故事内容敏感、涉及封建迷信，而忽略了僧尼破戒故事在“三言”中的特殊作用与重要价值，也让这类特色文本在学科上研究造成了缺失。　　 有鉴于此，本文试图从“三言”僧尼破戒故事入手，对破戒故事的进行研究。僧尼破戒故事发生在晚明，在商品经济兴起、社会意识形态改变，及佛道世俗化背景下，而作者的创作动机也正根源于此，希望借僧尼破戒故事达到说教目的，并以此分析“三言”中的僧尼破戒现象与现象下隐藏的理欲等社会问题及文学意义。　　 第一章：从“三言”成书背景入手，对社会环境进行简要分析。从商业经济的兴起、社会意识形态的改变、成书的市场需求决定以及佛道世俗化进行几个方面进行了研究，以及对作者冯梦龙的出身背景进行了简要概述。　　 第二章：对“三言”中的僧尼本届文本进行归类划分及对破戒故事结局进行总结，归纳为“禅修与诱惑中的自我审判”与“破戒故事的公案审判”两个部分，从而体现出不同类型的破戒故事的不同思想内涵，即自省与审判。而在破戒故事的结局中，本文将其归类为两类，第一类为“轮回故事”，第二类为“死于非命”。破戒故事类型与破戒故事结局相结合，对文本进行最直观的研究。　　 第三章：本章对“三言”破戒故事中的僧尼人物类型进行研究。人物类型是僧尼破戒故事中的一个重要部分，作者把破戒故事中的僧尼角色划分为恶僧淫尼、市侩僧尼、高僧正僧以上三种形象。在人物类型研究基础上，本为又对破戒故事中的“性别观念”进行了研究，让我们更直观地了解当时封建社会环境下仍存在的性别等级观念，与在晚明出现的女性的自主意识等现象，从而对人物形象有更深入的了解。　　 第四章：分析作者对僧尼破戒故事的态度，作者通过此创作的写作意图。作者希望通过对破戒故事的创作，肯定正常人欲，反观“不毒不秃、不秃不毒”的丑恶现象、以及希望通过自己的创作努力使欲望回归理性束缚，以此宋表达作者的说教目的。