本文以金庸小说中的“妖女”为主要研究对象,对金庸小说中的“妖女”形象做一梳理,根据“妖女”原型将其分为“引诱型妖女”与“复仇型妖女”两类,运用社会学及心理学等理论分析文本中的“妖女”形象形成原因,并在此基础上阐释“妖女”形象背后的文化及审美意义。本文主体分为三部分。第一部分,对金庸武侠小说中“妖女”形象进行分类表述,以文本细读的方法梳理“引诱型妖女”与复仇性“妖女”在文本中的行为表现。两类“妖女”都是以引诱者形象进入江湖世界,成功完成引诱行为的“妖女”与男性伴侣携手进退,引诱失败的则面临死亡结局或是走向复仇道路成为“复仇型妖女”,以复仇者身份行走江湖。第二部分,在细读文本的基础上,结合社会学及心理学的理论探讨金庸小说中“妖女”形象形成的社会原因以及各种精神心理因素。重点探讨环境因素、挫折因素及心理创伤对“妖女”形象构建的影响。“引诱型妖女”主要受环境因素的影响,家庭环境及师门环境是她们成为“妖女”的重要原因。“复仇型妖女”则多因挫折、创伤等心理诱因而妖化。第三部分,从文化意义及审美意义两个方面阐释金庸小说中“妖女”的形象意义。在现实的文化维度上关注“妖女”的反叛精神与反叛的不彻底所表露的对男权的归化,揭示“妖女”生存困境。同时,金庸本人对于“妖女”形象的塑造既展示了他对中外“妖女”形象的突破,也表现了其对女性生存状况的反思。尽管金庸努力突破传统,尝试以现代女性观关照“妖女”形象,但还是无法摆脱男性作家局限片面的女性想象。所以,本文在肯定金庸小说中“妖女”形象突破的同时,也批判地审视金庸创造这些“妖女”形象所映射出的性别文化。在审美层面上通过对“妖女”形象的悲剧性以及审丑,阐释“妖女”形象超越现实意义的审美意蕴。