李石岑是我国二十世纪初期著名的哲学家、教育家和美育理论家。在他短暂但不平凡的一生中,李石岑重视对于西方现代哲学的解读,重视对于传统教育思想的改造,重视对于美育与艺术教育的研究。李石岑的美育思想,与他所倡导的“人生哲学”是一脉相承的。他的美育思想,可以称为“人生美育”思想。李石岑倡导通过审美教育使人的本然天性得到充分地发展,最终成长为“真人”。李石岑的人生美育思想以“美的情操之陶冶”为本义,提出了自己见解独到的美育理论,即“美育者发端于美的刺激,而大成于美的人生,中经德智体群诸育,以达美的人生之路。”在他的人生美育思想中,美育是陶冶情感、树立目标、启蒙思想、塑造人格的唯一方法。本文从三个方面对李石岑的人生美育思想展开了系统研究:一,李石岑人生美育思想的内涵。二,李石岑人生美育思想的形成。三,李石岑人生美育思想的价值。李石岑人生美育思想的内涵,主要包括三个方面。其一,美育的本义是情操的陶冶。李石岑认为,美育是一种情感教育。他将美的种类分为自然美、人类美、艺术美三类,并认为美是人类本然性的必需,美的刺激是审美活动的开始。其二,美育的地位高于诸育。李石岑对席勒的“美即善”的观点进行了改造,提出了“以美储善”的观点。同时也对康拉德·朗格的美育与德智体诸育绝缘的理论展开了批评与补充。他提出,美育是一种最高层次的精神活动。其三,美育的作用与目的在于表现生命,造就“真人”。他认为,只有追求审美的境界,方能实现完美的人生。“表现生命”的观点,是他的人生美育思想的重要构成。他认为艺术的本质就是生命表现。学者的智识欲、孩童的游戏冲动、诗人的多愁善感等等,皆为一种生命形式的表现。他认为,艺术的天职在于对生活的拯救,在于对人格本性的改造和完善。他还认为,美育可以使人找到自我。人们可以通过美的情操的陶冶,去寻找内心真正的诉求与人生的价值,并借此通往完美的人生。李石岑人生美育思想的形成,受到了时代潮流、个人经历以及他的哲学思想、教育思想的影响。李石岑早年留学日本,后来赴欧考察西方哲学。这些特殊的经历,使得李石岑深刻地认识到中国社会必须改造,国民素质亟需提高,而实施美育则是改造中国社会、提高国民素质的有效途径。李石岑不仅是人生美育思想的建构者,也是这一思想的传播者、践行者。通过发表文章、创办杂志、举办演讲等途径,李石岑将他的人生美育思想广为传播,在青年学生中曾经引起过很大的反响。李石岑对当时落后的教育陈规进行过严厉的批判。他反对僵化的、毫无生气的教育。他倡导卢梭的自由教育理念,注重人的天性的自然发展。他还认为,美育与艺术教育的发展前景将会比其它教育更具成长性。虽然,李石岑的人生美育思想具有一定的社会局限性,但是,他的美育思想中充满了创见与新意,是中国传统的美育思想同西方现代哲学的早期融合。李石岑的人生美育思想中“以人为本”、“求做真人”、“表现生命”等精彩观点,对于我国当下的审美教育、艺术教育、素质教育,也有借鉴、启迪作用。