“材美工巧”在我国传统文化中是一种比较突出的造物思想,它在《考工记》中占据着显赫的地位。《考工记》是我国春秋战国时期的一部工艺名著,它集多种造物技术与造物思想于一体,对当时甚至现代的设计领域都具有非常显著的积极意义,是我国传统造物文化的重要组成部分。笔者认为,“材美工巧”造物思想的内涵不应该只是包含字面上的“材美”和“工巧”,它应该还包含“天时”和“地气”两个因素。而对于造物过程来说,“天时”和“地气”更重要的意义在于对“材料”美与不美的影响。另外,“材美工巧”造物思想的产生并不是偶然的,它的出现与我国春秋战国时期特殊的社会与自然环境是密不可分的。我国特殊的自然环境决定了“以农为本”的生产方式,正是这一种生产方式的长期存在,才使得在我国产生了“天人合一”的哲学观,而这也恰好是“材美工巧”造物思想产生的哲学基础。当然,当时齐国强盛的国势也为“材美工巧”造物思想的产生提供了坚实的物质基础。“材美工巧”造物思想产生以后,对当时的造物领域产生了十分可观的影响,诸如当时的丝绸、漆器、青铜器等领域都取得了令人瞩目的成就。同时,它还对现代社会中的设计领域产生了积极的指导作用。