“十七年”小说是政治范畴下的说法,本文以文化研究理论为理论基础,探究“十七年”小说的欲望叙事。约束人的身体和欲望一向是中国传统的儒家伦理观和政治观念。在“十七年”高歌政治主旋律的年代,人们无意识中达成了欲望总是与资产阶级腐朽生活联系在一起的共识。欲望是革命的阻力,会妨碍革命的进程。“十七年”文学成了政治的传声筒,小说中的“欲望叙事”是不可以被直接描写的,尤其是革命人物的欲望追求。因此,在国家宏大历史主题下欲望是被压抑的,这种压抑不仅体现在身体欲望的压抑更体现在情感上的压抑。但是文学毕竟是文学,它作为最个性化的表意方式,它具有自身的独立性和丰富性。它是有生命力的,一旦进去叙述层面有些东西是可以超越意识形态的控制的。与此同时,欲望的自然身体需求和内在的情感追求也是革命和政治权力无法完全阉割的。“十七年”小说中,不论是革命者还是非革命者,都有不同程度的生理需要和精神需要的表达,展现了生命体验,释放了内心的欲望。人的欲望总会在日常生活中以某种方式得到宣泄,和以某种“投射”形式得到满足。但欲望的这种“宣泄”和“投射”毕竟不是社会的主流,为了在政治话语中取得欲望叙事的合法地位,作家就将“十七年”小说中人物的欲望扭曲为与社会发展和革命需要融为-体。