卡尔·波普尔是在20世纪产生过重要影响的哲学家,他否定西方传统的主观主义认识论,提出自已的客观主义认识论。同时他又在物理世界和精神世界之外划分出另一个世界,他称为“世界Ⅲ”。所有的科学知识,包括问题、猜想、理论、书籍等都是它的内容。由于“世界Ⅲ”自身的客观性、自主性和实在性,以及“世界Ⅲ”与作为物理世界的“世界Ⅰ”和精神世界的“世界Ⅱ”之间的相互作用,“世界Ⅲ”理论和波普尔的证伪原则、历史主义贫困论密不可分。与其他提出过相似理论的哲学家相比,“世界Ⅲ”理论与柏拉图的理念论有相似也有差异、与黑格尔的理念世界有相同也有不同,波尔扎诺的自在陈述和自在真理对“世界Ⅲ”有启示作用,弗莱格的认识论按波普尔的“世界Ⅲ”理论来说并不是科学的,洛克、贝克莱和休谟的经验论与“世界Ⅲ”理论在认识论上是根本不同的。“世界Ⅲ”有其自身的特性,以“世界Ⅲ”视角探讨历史认识基本理论,对于历史认识活动有重要启示。历史认识活动和自然科学研究过程相同,都是提出问题,搜集材料得出猜想,之后对猜想进行反驳,得到更正确的猜想,不断进行的这个过程以获得更加准确的认识。但是历史认识所面对是过去,过去无法重现,所以历史认识是特殊的、个别的,没有一般和普遍。作为“世界Ⅲ”客体的历史知识是客观的,历史研究的对象时属于“世界Ⅲ”客体的历史知识,并不是纯粹的“历史事实”。历史学是解释性的学科,历史理解的一个重要方法是“情境分析”,猜测重构情境,改进对文献的理解,历史认识活动在客观理性批判中不断获得更正确的历史解释。