《史记》是一部继往开来的鸿篇巨著,《史记》不仅吸收、借鉴了《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》等著作,而且还哺育了后世文学,为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力,产生了不可忽视的影响。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”,鲁迅亦誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”故而,开展《史记》的接受史研究是十分必要的。元代是第一个由文化相对落后的民族统治文化相对先进的民族的时代,政治上的高压政策、民族的歧视、没落的科举制度、文人低下的社会地位,使得元代文学较于其他朝代有了其自身的特殊性,元杂剧是元代成就最高的文学样式,故而在这种条件下进行《史记》在元杂剧中的接受研究就更具价值与意义。元代文学发展的需求和其深层的社会原因以及科举制度共同影响了《史记》在元杂剧中的接受。元杂剧对《史记》的继承主要表现在对其批判精神、侠义精神和悲剧精神的继承,其次是表现在对《史记》语言艺术等方面的继承。元杂剧在接受《史记》的过程中也不可避免的对其进行了重构,在其重构的过程中既有对《史记》的突破与超越,也有一些为人诟病之处。元杂剧对《史记》的接受目的主要表现在以古喻今、英雄情结、自身命运的悲叹三个方面,这些都反映出了元人对黑暗腐朽社会的痛恨以及无力改变的无奈,充满了对自身命运的悲叹。本文同时展开了关于史传文学在现代社会条件下进行有效传播、接受等方面的一些思考。