武汉是中国佛教传播发展的重要地区之一,武汉地区的佛教经过魏晋时期的发展,隋唐时期的繁荣,宋元的传演,如同全国佛教发展态势一样,在明清之际踏上沉暮的道路。尤其在晚清民国之际,武汉地区战乱不断,社会动荡,百姓流离。西方传教士在坚船利炮的掩护下积极进行传教活动,社会宗教关系更加复杂。佛教发展面临着众多挑战,不仅有来自政府的压力,比如庙产兴学的施行;也有来自社会的压力,例如民主科学的传播对佛教寺庙的冲击;还有佛教寺庙的自身缺陷所带来的一系列问题。面对近代社会的变迁,佛教寺庙的自我调适是其应对挑战的关键问题。民国时期的武汉是全国佛教复兴的重要基地,以太虚大师为首的改革派僧侣为振兴狮音做了极大的努力。其成果即为武昌佛学院的创办,太虚大师以佛学院的形式培育僧才,以期望达到振兴佛教的目的。诚然,武昌佛学院给武汉地区的佛教带来了新的生命活力,但是仍不能体现武汉地区佛教在民国时期发展的全部面相。本文在前人研究的基础上进一步挖掘史料,力求展现武汉地区佛教寺庙在民国时期的发展样貌。本文总共分为四章,第一章通过对民国时期武汉地区佛教寺庙数量和分布整理、寺庙财产的盘点和寺庙宗派演变的梳理,可以看出武汉地区佛教势力强大,佛教与社会的各种关系错综复杂。第二章通过对佛教寺庙变迁原因的梳理得出:一方面是佛教寺庙本身弊病重重;另一方面是由于外界的刺激,近来以来武汉地区的佛教发展与商业繁荣具有密切的关系。由于兵燹之害,武汉地区的佛寺的经济状况波动较大,除了归元禅寺、宝通禅寺和古德寺有一些稳定的寺产,其他丛林的经济则很难维持正常寺庙生活。第三章主要论述武汉地区高僧大德振兴佛教寺庙的改革。僧伽教育与弘扬佛法是佛教寺庙自身革新的重要一环,例如汉口九莲寺华严学校的创办及九莲寺僧学苑的延续,莲溪寺华严大学的成立和女众菩提精舍的开办等,虽然这些僧伽教育取得成绩有限,但却是对时代变化的回应,也是武汉地区佛教寺庙振奋梵音的努力。武汉地区的僧伽教育与其他地方的僧伽教育是有内在联系的,但也有其独特性。例如汉口九莲寺创办的华严大学就是属于月霞大师一脉,莲溪寺华严大学亦是如此。月霞法师与持松法师等大僧在武汉地区的宏法宣教努力在一定程度上觉醒了后辈僧侣与信教民众。第四章主要论述武汉地区佛教与社会的关系。佛教寺庙作为武汉地方社会重要的组成部分,不仅与当地政府关系密切,同时对社会也有重要的影响。从不同时期武汉地方政府对佛教寺庙制定的不同政策,能够看到其前后的矛盾性。这不仅体现了政局的动荡性,也体现出佛教在自身发展过程中所凸显的层层问题。佛教振兴不仅要立足自身,还要以健康的姿态融入社会民众生活,尤其是积极参与社会救济和佛事活动。这些都是佛教向社会展现其新的面貌。通过对武汉佛教寺庙发展变化的梳理,理清变化的原因,同时也凸显其对社会的影响,把佛教寺庙在民国时期的多面现象展示出来。