马克斯·韦伯是德国著名的社会学家、经济史学家,同时也是著名的经济学家和经济哲学家。在韦伯的资本主义理论中,韦伯论述最多也最为重要的是资本主义动力问题。近一个世纪以来,在国外的韦伯研究中,关于资本主义动力理论的著述一直占据数量上的优势,并被看作是“韦伯问题”研究。然而,大部分韦伯问题研究的目的似乎就是帮助读者在韦伯与马克思之间做出抉择。这种情况也影响了国内的韦伯研究。造成对韦伯资本主义动力论这种理解的原因很多,本文就韦伯资本主义动力论自身的原因进行了探究。通过梳理韦伯的文本,总结他有关资本主义动力论的思想,展示了其资本主义动力论的内涵:新教伦理推动了资本主义的产生和发展,中国、印度等文明之所以没有出现资本主义,乃是由于它们没有出现西方新教的那种伦理上的理性化。在此基础上,分析了韦伯资本主义动力论的多因论和主因论特征及其对美国、西欧、东亚、以及中国的影响。系统探究了韦伯资本主义动力论中的主客体关系以及马克思、桑巴特和韦伯资本主义动力论的不同:一、韦伯资本主义动力论更倾向于对主体作用的强调;二、马克思、桑巴特和韦伯对资本主义的产生和成长史的论证方法、阶级立场、得出的结论不同;三、韦伯资本主义动力论中,西方中心论、西方种族优越论的痕迹显而易见;四、韦伯资本主义动力论有美化西方资本主义之嫌。