郭沫若是著名的诗人,学者,考古学家,还是一位著名的翻译家。他译著颇丰,并且对翻译有独特的见解。但是他的翻译成就还没有受到足够的关注。尽管一些翻译史著作对郭的翻译活动进行了比较完整的整理收集,关于郭的翻译的研究还做的远远不够。只有运用新方法,才会得到更有意义的发现。发源于西方的解构主义理论就为郭的翻译研究提供了一个恰当的参照系。解构主义对于翻译中传统概念的颠覆性理解正好与郭对翻译的不同寻常的理解相呼应,并且为他颇有争议的翻译行为作出了合理性的解释。该论文重新解读了郭的诗歌翻译,目的在于揭示贯穿在其诗歌翻译理论、实践及批评中的解构主义特征。该论文归纳了郭沫若在诗歌翻译中的以下三组二元对立关系上所持的立场:诗人/译者、原作/译作,和意义/语言。然后指出郭在诗歌翻译实践中也颠覆了以上各组对立,表现为“无视”原诗的形式、内容,有意识地运用了互文性来翻译等。本文还简要地回顾了郭在翻译批评中奋力捍卫创造性翻译的事实。最后,该论文把这些解构主义特征与特定的社会、哲学、诗学因素放在一起考察,企图为这些特征找到合理性的解释。该项研究可以作为对中国传统译学进行现代化阐释的一个尝试,它将有利于提高翻译与译者的地位,同时对于同一时期其他译者的研究将会产生一定的促进作用。