埃利希在他的《法律社会学基本原理》序言中写道，“不论是现在还是其他任何时候，法律发展的中心不在立法、法学，也不在司法裁决，而在社会本身。”这一经典论述代表了埃利希“活法”理论的精髓，将国家法置于社会情境、社会运行中去考察，不能只关注法律的形式表达，而要站在社会的立场中去评价社会中的实际的法。目前我国的法治建设已经步入深化阶段，建设社会主义法治体系，不仅要建设法治体制，还要实现法治社会的建设，从而实现社会主义法治国家的全面建设。只有将法治意识及守法精神，与构建法治秩序、法治观念相结合，才能形成人人守法的法治社会，进而全面建成法治社会，法治国家。本文正是基于这一理论视角，立足本土“活法”资源，从物质形态，社会生活，思想观念等方面进行全面分析，力图从法律起源的社会中探寻一条法治之路。　　本文共分为六章，第一章绪论，较为全面的梳理习惯法的现有研究，并在此基础上对习惯法概念进行界定；第二章从内容及研究方法两方面，重点论述本文的理论基础——埃利希的“活法”理论；第三章梳理了维吾尔族习惯法的形成过程；第四章对维吾尔族习惯法的内容进行阐述，并以“活法”理论为视角，进一步分析维吾尔族习惯法的社会功能；第五、六章在前文基础上，从五个层面，三个角度，较为全面的论述维吾尔族习惯法对于构建新疆法治秩序的价值，并且讨论了司法中维吾尔族习惯法与国家法的“理法融合”，民族自治立法背景下维吾尔族习惯法如何进入国家法，最后梳理全文的脉络，总结在“活法”的领域内研究维吾尔族习惯法这种社会规范及其所蕴含的价值。以期对新疆法治秩序的构建发挥一些作用和价值，对其他民族地区的法治建设提供一些可能的参考，为我国的法治建设尽一份绵薄之力。