魏晋神仙世界建构在魏晋道教的基础之上。随着不断改革与发展,魏晋时期道教的神仙体系越来越完整。在葛洪的努力下,出现了服务于士族阶层的神仙道教。神仙道教倡导长生久视、仙可学致的教义,使人们对神仙世界的憧憬具有了现实的可能性。于是在魏晋小说中,出现了大批热衷神仙道教并不断寻师修炼的求道者以及众多频频出入人世间的神仙,他们拉近了神仙世界和现实世界的距离,而且也使神仙世界的面貌不断地被揭开。与这些道教徒不同,在小说中还有一些客观、理性的人物,他们始终保持着无神论的头脑,对神仙世界进行冷静的分析。那么神仙世界究竟是怎样的呢?不同的立场、不同的视角,构成了对神仙世界的不同认识,但也正是因为不同,才更容易得出较为真实、客观的结论。作者选取了与神仙世界密切相关的三种人：求道者、道教神仙、无神论者为视角,从三个不同的侧面来解剖神秘的神仙世界。全文共分四章。第一章概述魏晋神仙世界,以神仙世界所依赖的道教为背景,概括了魏晋道教的新发展及其特点,展现了道教体系中神仙世界的样貌。第二章以求道者视角审视神仙世界。求道者始终以一种仰望的姿态追求高高在上的神仙世界,这里蕴含了他们对长生、仙术、完美生活条件的所有欲望。但欲望与挑战并在,求道者只有不断地挑战自我,以至诚至善之心,虔心修炼,才能接近目标的实现。第三章阐述了神仙眼中的神仙世界,他们以“当事人”的身份,较为客观地品评了他们所生活的环境,有褒有贬。第四章以无神论者的视角为参考,审视神仙世界。无神论者在魏晋神仙小说里与鬼神展开了斗争,无论是失败还是成功,他们都使我们对魏晋神仙世界有了全新的认识。