面对由于人类行为而造成的生态破坏,环境与动物保护的问题越来越受到西方学术界的重要关注。“生态”的思维方式与研究方法作为一种崭新的世界观与方法论,促使着人们不断反思自己的行为,并深入思考这种破坏行为背后更本质的思想文化根源,从而更好地寻求解决危机的对策,谋求人类社会与自然的和谐发展。而本文即意在呼应二十世纪以来在西方世界反响剧烈的生态运动以及与之紧密相关的生态文学创作与研究,将研究范围聚焦在人与动物的关系之上,试从宗教信仰的角度,重新发掘动物在《圣经》中的宗教文化涵义,解读早期犹太一基督教信仰中人与动物之间与今不同的地位关系,并揭示这种关系在历史文化中的演变和在现代西方生态文学中的传承、体现与发展,从而为现代社会具普遍性的生态危机问题与生态文学发展提供更为丰富的研究视角、精神资源和信仰启示。首先,在第一章中,本文采用历史批判的方法,回顾西方文化历史中以“人类中心主义”和“动物工具论”为主流的传统动物观及其主要思想根源,提出以引起争端之首的《圣经》文本为分析对象,发掘总结为现代生态神学与动物神学所忽略的《圣经》中的神圣动物观,即《圣经·利未记》中的“祭祀动物”和“禁忌动物”所具有的神圣性质。第二章中,本文将通过对《圣经·利未记》中神圣动物观的人类学剖析,包括原始思维中“神秘互渗”的思维特征以及早期宗教信仰中“神圣与凡俗”的划分特质两大方面,溯寻《圣经》中犹太-基督-神教神圣动物观背后的生成机制与宗教基础。第三章将集中以《圣经·利未记》文本为阐释对象,从“上帝-动物-人”三者之间的神圣互渗关系层面,详细分析其中有关动物祭祀和动物禁忌的具体宗教表现与内容。第四章则从犹太-基督教神学的角度,进一步深入揭示并剖析《圣经·利未记》神圣动物观背后所蕴含的与人密切相关的神学核心信息,即犹太一基督教神学中的人类“原罪论”与“终末论”思想;并引申出基督教神学思想在当代语境中对文学和生态意识的影响渗透。在第五章中,本文继而着重论述《圣经·利未记》神圣动物观及其思想在西方生态文学中的文化性与世俗性演变,包括:以“无辜牺牲者”形象出现的“祭祀动物”和以“神秘报复者”形象出现的“禁忌动物”,以及两者背后所蕴含的生态“原罪论”与“终末论”思想。通过神学与文学在主题和思想上的联结对应,以期证明西方生态文学从《圣经》中吸取了大量的思想信仰、伦理资源与理论精髓。最后一章,本文将着重于《圣经·利未记》神圣动物观给当代生态文学创作与研究所带来的启示。