一般认为,老子是中国哲学史上第一位哲学家,以老子思想为代表的道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分。“道”是老子哲学的核心观念,其哲学正是在“道”的基础上展开并形成的独具特色的哲学体系。然而,由于老子明确指出“道可道,非常道”,并且认为对本体之道的命名是强行为之的,由此指出本体之道不能被言说。令人不解的是,既然本体之道不可言说,为何老子又留下五千玄言?这就说明老子并没有绝对否弃名言。通过对老子哲学思想形成背景的分析,可知老子提出“道可道,非常道”的命题包含着对名言的深刻批判,基于这种批判,老子改变了日常的言说方式,利用语言形成了一种“建构-解构”言说方式对本体之道进行了言说。“建构-解构”的言说方式首先给言说对象提供了一种自由展开自身的澄明之境,这种澄明之境与个人通过“损之又损”的修养方式达到的精神境界是二而一的。通过分析可知澄明之境实际上就是老子所谓的“玄德”,而“孔德之容,惟道是从”,“玄德”在老子看来就是本真的保有了道物亲缘关系的境域,如此则可以借助“玄德”提示出老子之道是天地万物的存在本体,进一步还可发现,本体之道亦是“自然”价值的形上根据。