君臣观是中国古代政治思想的重要组成部分,关于这个论题前人多有论述,但较少有人对《左传》君臣观进行讨论。《左传》虽然记载的是春秋时期的政治活动,但其编纂年代在战国早中期,从思想史的角度来看,其中含有的人物对话、人物品评、“君子曰”等内容,恰恰融入了战国早中期时人的思想观念。本文正是对这部分内容作出探讨,拟观察此时期《左传》所反映的君臣观念。首先,论述《左传》君臣关系。春秋时期的君臣关系通过西周分封制的延续、盟誓以及出奔贵族的再任用三种方式确立,由周王、诸侯、卿大夫之间的君臣关系和他们与家臣之间的君臣关系构成。另外,《左传》记载了编纂者对君臣关系的几点认识。其次,分析君臣之道。君臣之道包括为君之道和为臣之道两部分内容:为君之道主要表现在重民、为政以德及尚贤等方面,为臣之道主要表现为在其位谋其职、卑让及举贤等方面,另外忠信是君臣共有的德目。最后,探讨《左传》君臣观对汉代士大夫政治观念的影响。《左传》君臣观真正对国家意识形态及现实政治产生作用是在汉代,其作为一种思想资源进入汉代士大夫的知识世界,对汉代士大夫的政治观念产生影响。