胡宏是南宋初年著名的理学家,湖湘学派的开创者和奠基者,一生无意仕途,潜心于学术研究,其代表作《知言》在吸收前人理论成果的基础上,创造性地把“性”作为宇宙的本源和万物存在的根据,建立了其独特的性本论。他的思想体系在两宋理学的发展过程中做出了独特的贡献。本文从性本论出发对胡宏的“内圣外王”思想做了分析和研究,文章主要从以下几个方面进行探讨:引言部分叙述了胡宏的生平、思想传承以及所要研究的问题;第一章内圣学由道德的内在基础——人性展开,叙述了人性论的发展,探讨了胡宏人性论的特色,以及胡宏从他独特的性本论和理欲观出发塑造的圣人人格,并且如何进行道德修养的内圣之功;第二章外王学分析了胡宏的外王事业是怎样实现的,尽管他没有完成“内圣”与“外王”的统一,但他非常重视外部的事功,胡宏认为圣人要本于“仁心”行“仁政”,要求其以德教化天下,并且应该顺应时代的要求,收复国土,重振宋王朝;第三章讨论了胡宏的理欲观和经世致用思想对后世的影响以及其内圣外王思想的现实意义。由于胡宏的思想在当时具有反传统的倾向,并没有像程朱、陆王的学说那样产生广泛的影响,但是他的以性本论为基础的“内圣外王”的理论意义和现实意义还是值得我们去研究的,对于我们现代人的道德修养和人格完善具有积极的借鉴意义。