斋醮科仪是中国道教独具特色的祭祀仪式,也是道教发展历史上的一个重要文化内核。它作为一种祭祀文化现象,能够流传千年,沿袭至今,其蕴含的宗教意义和功能,是它存在的理由。道教的仪式本身是随着社会条件变化而有所改变的,但总体上来说,其仪式有很大的稳固性,近代道教对传统的斋醮仪式基本上是继承的,但由于道教科,仪内容之广泛、各道派所行或各有侧重、现各宫观道士多散入民间,再结合师承上的原因,科仪的施行更加表现出多样性和地域性的特点。本文通过两年来对昆明万寿宫的调查,发现其节庆斋醮科仪较好的保留了明朝科仪的定制,随着社会历史的变迁,以及道教与民间文化的融合,万寿宫的科仪继承了明清两代昆明地区长春派、正一派科仪,表现出独特的地方风格。本文对万寿宫节庆斋醮科仪的调查研究,采用文献、参与观察、访谈相结合的方法,对最具特色的《真武朝科》《朝斗科仪》《玉阳施食科仪》的仪式过程,以宗教学的方法进行详尽搜集、记录,并研究分析,以使大家对道教斋醮科仪及经典在地方的特色化有一个很好的认识。